Menikah pun Perlu Ilmu

Dalam isyarat Nabi tentang nikah, ialah sunnah teranjur yang memuliakan. Sebuah jalan suci untuk karunia sekaligus ujian cinta-syahwati. Maka nikah sebagai ibadah, memerlukan kesiapan dan persiapan. Ia tuk yang mampu, bukan sekadar mau. “Ba`ah” adalah parameter kesiapannya. Maka berbahagialah mereka yang ketika hasrat nikah hadir bergolak, sibuk mempersiapkan kemampuan, bukan sekadar memperturutkan kemauan.

Persiapan nikah hendaknya segera membersamai datangnya baligh, sebab makna asal “ba`ah” dalam hadis itu adalah “kemampuan seksual”. Imam Asy-Syaukani dalam Subulus Salam, Syarh Bulughul Maram, menambahkan makna “ba`ah” yakni: kemampuan memberi mahar dan nafkah. Mengompromikan “ba`ah” di makna utama (seksual) dan makna tambahan (mahar, nafkah), idealnya anak lelaki segera mandiri saat baligh.

Save Mesir - Part 3 : IM

“Siapa saja yang memusuhi mereka (IM)?”.

Jama’ah Ikhwanul Muslimin adalah jama’ah pemikiran, metodologi, dan politik. Bukan Mazhab dalam akidah hingga harus dibandingkan atau disejajarkan dengan Ahlus Sunnah, atau Khwarij, Jahmiyah, Mu’tazilah, Murji’ah, ataupun Syi’ah, dst.
IM juga bukan mazhab fiqih, hingga harus disejajarkan dengan Syafi’iyah, Malikiyah, Hanafiyah atau Hanabilah, ataupun Zhahiryah.

Karenanya saudara melihat ada di antara mereka yang berintisab ke salafiyah, Asy’ariyah, dll. Sebagaimana ada dari mereka yang bermazhab Hanbali, Syafi’i, Hanafi, maupun Maliki. Ada pula yang berintisab kepada mazhab Zhahiri, bahkan sebagian lain kepada mazhab Ahlul Hadits.

Konsentrasi jama’ah ini mengkristal pada urusan publik/umum dan reformasi politik. Karena itu pula, jarang kita temukan karya tulus mereka dalam bidang akidah maupun furu’ fiqhiyyah.

Namun mazhab fiqih variatif yang ada pada mereka, menimbulkan toleransi dalam perkara-perkara tersebut (urusan publik/umum dan reformasi politik). Kita melihat adanya pendekatan antara beberapa mazhab fikih dalam perkara tertentu yang mungkin bertentangan dengan dalil yang jelas dan shahih. Begitu pula dalam perkara akidah. Kita dapati sebgian mereka bermanhaj salafi, asy’ariyah, dll.